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归舟四咏 其一 明 · 王佐（汝学）
七言绝句 押麻韵
时与南海林宗敬、戴德光同舟自北南还。唱和之作，初不命题，但见景情。遗稿无存，姑录其略。
十室今无四五家，遗民犹自种桑麻。
南侬不管人肥瘠，子夜吴歌到月斜。
初春颜若龄自山中来邀吴幼玉社长天都山人戴德充觞咏 明末清初 · 阮大铖
押遇韵 出处：咏怀堂诗卷二
春云能有情，流英照园圃。
二子行药来，相延散林步。
遂令曲径萝，挂彼高峰雾。
剡溪发遗兴，延陵洞音数。
天运诚悠悠，达生贵能树。
磐礴意有得，沉冥理非误。
初叶一禽啭，轻飙数花骛。
衔觞此何云，篱山青已寤。
多伦诺尔我（圣祖会盟喀尔喀处也昔喀尔喀经噶尔旦之败我皇祖悯厥困穷赐之畜牧而全其生汗王贝勒使仍故号世守其土地至自今其父老有道及圣祖者无不垂泣戴德予小子继绳有志敢忘曩日之忧勤乎触景赋诗用以自勖） 清 · 弘历
五言排律 押支韵 出处：御制诗初集卷二十八
南国敉宁日，西戎蠢动时。
几番经圣算，讵是遂嘉师。
大漠劳三驾，雄藩列七旗（喀尔喀四部共七旗）。
分封山若砺，戴德口成碑。
盟不争牛耳，币惟徵鹿皮。
至今留壁垒，想像奏笙丝。
设教资神道，涵生赖佛慈（蒙古最敬佛多伦诺尔之汇宗寺乃会盟喀尔喀后所建也）。
琳官兹暂驻，天縡岂容窥。
全韵诗上去入声七十六首 其十三 周成王 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十九
笃周祐，密侵阮。
殷商旅，倒戈返。
文武基，成王振（叶）。
民于近，佞于远。
冠（去声）之颂，雍辞展（叶）。
左右孰，充弼蹇。
前后孰，道承善（叶）。
作无逸，周公进（叶）。
用训王，谆缱绻。
曰负扆，曰补衮。
制礼乐，斯为本。
知艰难，慎旦晚。
称守成，王辟阃。
注：明焦竑作养正图解其听朝四辅篇图说云礼明堂位曰笃仁而好学多闻而道顺天子疑则问应而不穷者谓之道道者导天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志者也常立于左是太公也洁廉而切直正过而谏邪者谓之弼弼者弼天子之过者也常立于右是召公也博闻彊记捷给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事考十三经内礼记明堂位无此文因捡大戴礼保傅篇载明堂之位云云与图说所引正合其言则全录贾谊新书按戴德戴圣俱在贾谊后或者谊著书时明堂位别有全文故得备引之其后遂至散佚故德即录谊书圣则删而不取此大小戴记之所以异也竑因大戴礼有明堂之位语不问此文为经本有无辄标作礼明堂位且注云是礼记中篇名由于未加深考之误兹咏成王事因并订而识之